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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能(néng)和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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