登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(g乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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