世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)是世界四大文化(huà)名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一(yī)个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤所占的位置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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