社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春(chū每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下n)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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