作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quá郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的n)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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