子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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