相委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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　　“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义(yì)

　　“相委而二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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