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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(bāo)括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的(de)。

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