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已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后

已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì),没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的(de)想法,因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战,而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说,在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往(wǎ已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后ng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子,篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘(x已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后iāng)西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的,由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序,把死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我特地跑去(qù)问父母(mǔ),到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì),父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡,因为古(gǔ)人认(rèn)为,人是(shì)有三魂七魄的,一(yī)旦在(zài)外面去世,若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回(huí)故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统,再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ),这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去,又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè),更多的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě),目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决,不一(yī)定是在犯人的(de)老家(jiā),这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu),尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de),会(huì)有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方,有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不(bù)能赶。总的(de)说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也(yě)不(bù)是什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停(tíng),被(bèi)测试者(zhě),若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi),那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试:就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái),若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店,但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二,其他地方(fāng),一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的,而(ér)在(zài)湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个(gè)职业,也(yě)慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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