社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(希望的拼音是什么shè)会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài希望的拼音是什么)表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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