还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(k早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèn早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称g)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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