杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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