赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

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湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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