不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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