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“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放(fàng)出一(yī)山拦”,全诗内容是:莫言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一(yī)山拦。
出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。
译(yì)文(wén):
不要说什么上山艰难下山容(róng)易,骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。
真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫(mò)言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一作(zuò)“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。
一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。
⑦拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析(xī):
诗(shī)的内容很平常,读来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜感。
它的(de)佳处(chù),就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们(men)习见的现象中,敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验(yàn),并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来,能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。
第一(yī)句当头喝起。
“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。
它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程,以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。
正因为上(shàng)山艰难,人(rén)们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。
开头(tóu)一句,正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别(bié)人,耐人寻(xún)味。
第二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人(rén)错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。
行人(rén)心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。
诗人(rén)在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引人注(zhù)目。
三四(sì)两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢(huān)”,对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。
本来,上山(shān)过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭,下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。
它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一(yī)个迷(mí)人阵,设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。
而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán),直至恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了(le)。
诗(shī)人(rén)借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻,通过写山区行路的感(gǎn)受,说明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ):人们无论(lùn)做什么(me)事(shì),都要对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计,不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。
创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):
杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战,反对屈(qū)膝投降,所(suǒ)以一直不得重用。
宋(sòng)孝宗登基(jī)后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十(shí)一(yī)月(yuè),杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱粮,治所在建(jiàn)康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州(zhōu),不赴,乞祠。
这(zhè)组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时,子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。
可知非绍(shào)熙二年事,当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁。
他外(wài)出途经松源(yuán)时,见(jiàn)群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这(zhè)组诗。
作者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人。
绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。
孝宗(zōng)初,知奉新县,历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。
光宗即位,召为秘(mì)书监(jiān)。
主(zhǔ)张抗金(jīn)。
工诗,与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家(jiā)。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一生(shēng)作诗二万余首。
亦能文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山放过一山拦全诗(shī)
一山放过一山拦全诗如下:
莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。
政入万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍山拦。
《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水县)人。
南宋杰出诗(shī)人,与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。
全(quán)诗译文(wén)1:不要说从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来就没(méi)有困难,骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。
好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座山(shān),另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。
全诗译文(wén)秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。
真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里,真是过了一山(shān)又一山。
注旁芦释(shì):
松源、漆公(gōng)店:地名(míng),当(dāng)今在今皖秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些南山区(qū)(在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间)。
晨(chén)炊:早餐(cān),做(zuò)早饭,也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐。
莫言:不(bù)要说,不(bù)要觉得。
赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢,空(kōng)欢喜。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。
政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正”。
围(wéi)子(zi):圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。
一作“放(fàng)过”。
拦(lán):阻(zǔ)拦(lán),阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了