但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在(zài)，绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所做，《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗(shī)人的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　同时，频繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了(le)人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在(zài)，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代(dài)的李(lǐ)广练兵(bīng)之地，在(zài)今河北省喜峰口(kǒu)附近一(yī)带，为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年(nián)（前129年(nián)），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰内地的(de)外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗(shī)中，多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但是(shì)频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争，也使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗(shī)，表达了诗人希望起任良将(jiāng)，早(zǎo)日(rì)平息(xī)边塞战事，使人民(mín)过(guò)上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

　　诗(shī)人从(cóng)描写景(jǐng)物(wù)景入(rù)手，首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的(de)明(míng)月汉代的(de)关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞(sāi)和(hé)内地相(xiāng)距万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联(lián)想到(dào)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么战争(zhēng)给人带(dài)来的灾难(nán)，表达(dá)了诗(shī)人(rén)悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人(rén)寄(jì)希(xī)望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的(de)卫(wèi)青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在(zài)，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实指李卫(wèi)，更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴山(shān)是北(běi)方东(dōng)西(xī)走向的(de)大山(shān)脉，是汉代北(běi)方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧妙，让人(rén)们(men)在对(duì)往事的对比中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行，但(dàn)是通(tōng)过(guò)对边疆景(jǐng)物和征人心理的描(miáo)绘，表现的内容是复杂(zá)的(de)。

　　既(jì)有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露(lù)了(le)对(duì)朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大(dà)局(jú)为重(zhòng)，认识到战争的正义(yì)性(xìng)，因(yīn)而(ér)个人利益服从国家安全的需要(yào)，发(fā)出(chū)了“不教胡马度(dù)阴山”的(de)誓言(yán)，洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

　　诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描绘，他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的(de)一(yī)个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉关(guān)秦月(yuè)，无不是融情(qíng)入景，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困(kùn)于(yú)农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜(sì)水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)和体会，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)是(shì)什(shén)么诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时期(qī)的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

　　倘(tǎng)若龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝(jué)不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)做，《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时(shí)期(qī)，唐在对外(wài)战争中屡屡取胜，全民族的自(zì)信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的(de)边(biān)塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还(hái)在，一(yī)定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙(lóng)城(chéng)就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河北省(shěng)喜峰口附近一(yī)带(dài)，为汉代(dài)右北平郡所在地(dì)），纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的(de)将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青(qīng)奇(qí)袭(xí)龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载，元光(guāng)六年（前129年(nián)），卫青为车骑将(jiāng)军，出(chū)上谷(gǔ)，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今内蒙古中部及(jí)河(hé)北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争(zhēng)，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了(le)诗人希望(wàng)起任良将，早(zǎo)日平息边塞(sāi)战事，使(shǐ)人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望(wàng)。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首句勾(gōu)勒(lēi)出(chū)一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时(shí)的(de)明月(yuè)汉代的关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使(shǐ)用(yòng)，在修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战(zhàn)事(shì)自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过，突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地(dì)相(xiāng)距(jù)万里，虽(suī)属(shǔ)虚指，却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难(nán)，表达了(le)诗人悲(bēi)愤的(de)情(qíng)感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱人民(mín)的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在，绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人(rén)，实指李卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大(dà)山(shān)脉(mài)，是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào)，让(ràng)人们在对往事的对比中(zhōng)，得出必要(yào)的(de)结(jié)论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对(duì)边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的(de)内容是复(fù)杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒(zú)的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望(wàng)；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤(xián)任(rèn)能的不满，返汪同时又以大局为重，认识(shí)到(dào)战争的正义性，因而(ér)个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激(jī)情(qíng)。

　　诗人并没有对(duì)边塞风光进行细(xì)致的(de)描(miáo)绘，他只是选取(qǔ)了(le)征戍生活中的(de)一个典型画(huà)面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是(shì)用(yòng)来刻(kè)划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无不(bù)是融情(qíng)入(rù)景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名(míng)边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中(zhōng)博(bó)学(xué)宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因(yīn)事(shì)贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝(jué)见(jiàn)长，尤(yóu)以登第之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最著，有“诗(shī)家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁”的(de)说法）。

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