龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先qū)别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼(yì)，四条腿，和(hé)一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的(de)爪子，类似(shì)于(yú)肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三(sān)爪的,有(yǒu)时前(qián)两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代传(chuán)说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国人(rén)都以自(zì)己是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显(xiǎn)能隐，能(néng)细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然都是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣服的(de)颜色代(dài)表(biǎo)身分(fēn)，代(dài)表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一(yī)个(gè)民族的文化是这(zhè)个民族(zú)精神的(de)载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化中，从(cóng)中也可看出(chū)古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精(jīng)神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化(huà)经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主要(yào)是通过(guò)内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从(cóng)无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断创(chuàng)新而形(xíng)成的(de)。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古(gǔ)代中(zhōng)国人综合了(le)走兽、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综(zōng)合性还(hái)表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收(shōu)外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更(gèng)为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度(dù)佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神(shén)分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过程中，曾受到来自印度(dù)的(de)龙王信仰的(de)冲击(jī)，但中国人并没有将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰(fēng)富(fù)了(le)中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多(duō)是一往无前(qián)、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化(huà)现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密(mì)不可分的关系，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附属(shǔ)于(yú)任何一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在严酷的(de)自然(rán)环境里生存，还不能独(dú)立的(de)支配自(zì)然(rán)力，也不能解释自(zì)身(shēn)来源，对(duì)自(zì)然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大(dà)的(de)自然(rán)或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是图腾(téng)和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯(sù)到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在位(wèi)一百(bǎi)五(wǔ)十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地(dì)进(jìn)入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太(tài)行山(shān)东迁，而(ér)后(hòu)折向东南(nán)，最(zuì)后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一(yī)的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观(guān)的(de)诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合的发(fā)展观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵(hán)丰富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之(zhī)神(shén)或保护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当(dāng)时(shí)龙象征着(zhe)权力(lì)，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对权(quán)力(lì)象征的看(kàn)重(zhòng)更(gèng)高了(le)，于是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天子之外(wài)的(de)龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要的人，而后面天子(zi)注重自(zì)己的威严(yán)后(hòu)，给(gěi)自(zì)己定了五爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习(xí)中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三(sān)爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫做高丽，一直到清末前(qián)都是中(zhōng)国的附属国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙图(tú)案的(de)时(shí)候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百(bǎi)科

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