橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗

2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几(jǐ)天,十斋日是哪几(jǐ)天是农历是即于每月初(chū)一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

  关(guān)于十斋日是(shì)哪几天(tiān),十(sh2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗í)斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农(nóng)历以及(jí)十斋(zhāi)日是哪几天是农历,十斋日是哪几天的禁忌,六斋日是哪几天,免费查自己三世因(yīn)果,地藏经十斋(zhāi)日念(niàn)还是天天(tiān)念好等问题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小知识:

十斋日是(shì)哪几天,十斋日是哪几天是农历

  是即于每月初一、八(bā)、十(shí)四、十五、十八、二十(shí)三、二(èr)十四、二十(shí)八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

十斋日概述

  [出法苑(yuàn)珠林] 初一日(rì)此日四(sì)天王太子下(xià)降。

  按行人间。

  比校善恶(è)。

  若(ruò)念定光佛(fú)名号(hào)。

  则灭(miè)一切罪。

  增(zēng)一切福(fú)。

  (四(sì)天王者(zhě)。

  东方持国天王。

  南方增长天王。

  西方(fāng)广(guǎng)目(mù)天王(wáng)。

  北方多闻天(tiān)王也。

  )初八日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

  按临人间。

  观(guān)察善恶。

  若念药师(shī)琉璃光佛名号(hào)。

  则灭一切罪。

  增一切(qiè)福。

  (梵(fàn)语摩醯首罗(luó)。

  华言大自在。

  )十四(sì)日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天(tiān)王(wáng)下降。

  按临(lín)人间。

  观察善(shàn)恶。

  若念贤劫千佛名号(hào)。

  则灭一切(qiè)恶。

  生(shēng)一切善。

  (劫。

  梵语具云劫波。

  华言分别(bié)时(shí)节。

  贤(xián)者。

  劫名。

  谓此劫中多(duō)贤人也。

  )十五日(rì)此日四天王太子(zi)下降。

  按临人间(jiān)。

  观察(chá)善(shàn)恶。

  若念(niàn)阿弥陀佛(fú)名(míng)号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀(tuó)。

  华言无量寿。

  )十八(bā)日此日(rì)四天王太子使者(zhě)下降。

  观察人(rén)间。

  比校善恶。

  若念地藏菩(pú)萨(sà)名号。

  则灭除罪业。

  增延福寿。

  二十三日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

  按察人间。

  比校善恶。

  若念大(dà)势至菩萨名号(hào)。

  则(zé)增长福利。

  灭(miè)除罪。

  二十四日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

  按行八间。

  观察善(shàn)恶。

  若念卢舍(shě)那佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得(dé)智慧乐。

  (梵语卢舍那。

  华言净满。

  )二十九日此日摩醯首罗天王下降。

  亲临人(rén)间。

  比校善恶。

  若念药王菩萨名号。

  则灭(miè)一切恶(è)。

  生一切善。

  三十(shí)日此日(rì)四天王使(shǐ)者下降。

  按行人间。

  观察善恶(è)。

  若念(niàn)释迦牟尼佛名号。

  则(zé)增长福(fú)利。

  成就菩提(tí)。

  (梵语菩。

  华言(yán)道。

  )

  佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的态度经过(guò)了由(yóu)拒斥到吸收的(de)过程;在统治者(zhě)推行(xíng)十斋日,以及民(mín)众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入(rù)佛教经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改(gǎi)造(zào)使其反而取代了道教十(shí)斋日,在(zài)民众信仰生活中占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十(shí)斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩萨(sà)十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果,而它的称(chēng)谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十(shí)斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

  过午不食,一(yī)般来说,只(zhǐ)要(yào)是(shì)明相出(chū)(早上亮度看得到手掌纹算起(qǐ))到日至天中为止的这段时(shí)间(jiān)都是持戒者可以饮食的时间(jiān),所(suǒ)以按(àn)照一般(bān)佛门道场正常作息,这段时间基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋,另外,有持午(wǔ)者持日中一食,即(jí)一天中(zhōng)只用午斋,

  上面说的早斋也免了,所以过午不食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋(zhāi)以及(jí)只(zhǐ)过午(wǔ)斋的(de)这二种。

  因此一天不能不吃饭,中午(wǔ)一定要过堂。

     其次,也(yě)要避免十恶业(yè)。

  即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见(即(jí):拨(bō)正(zhèng)因果,不(bù)信罪福(fú))等。

  佛门(mén)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗当(dāng)中讲的十斋(zhāi)日,出自地(dì)藏经。

  亡人过世作七,也(yě)是出自地藏经。

  可知,地(dì)藏经里(lǐ)所说的(de),对(duì)我们(men)日常(cháng)生活(huó)讲得很多,而且都非常重(zhòng)要,这是这个法门以(yǐ)及地(dì)藏菩萨利益众(zhòng)生具体的事实。

  外国(guó)素食餐厅一年比一年多,外国人(rén)吃(chī)素(sù)是为了(le)健康。

  学佛人(rén)吃(chī)素(sù),身(shēn)体必定健康;

  如果身(shēn)体(tǐ)不健康,是妄念太(tài)多。

  所(suǒ)有疾病的(de)根源是妄想,妄念少,病则容易(yì)好。

  心(xīn)是主宰(zǎi),心(xīn)理健康则身体的健(jiàn)康很(hěn)容易得到。

  只要一个月中有几天修清净心,对于养生、修行,有(yǒu)很大(dà)的帮助。

  这才是(shì)十斋日真正的用(yòng)意(yì)所在(zài)。

十斋(zhāi)日指的是(shì)哪十天?

  十斋日指十个(gè)行持(chí)八斋戒的(de)好日(rì)子,即农历(lì)每月之(zhī)一日、八日(rì)、十四(sì)日、十五日、十八日、二十三日、二十四日(rì)、二十八日(rì)、二十九日、三十日。

  六斋(zhāi)指每个月的初八日、十(shí)四日、十五日、二十三日、二(èr)十九日(rì)、三十(shí)日(小月(yuè)二十八日、二(èr)十九日(rì))。

  僧(sēng)众每(měi)月于此六日集会一处,布(bù)萨说戒,在(zài)家二众乃于(yú)此(cǐ)六日受持一日一夜八关斋戒,持斋(zhāi)布(bù)施,则(zé)令诸天(tiān)欢喜,小鬼不得(dé)其便,利益行者(zhě)。

  扩展资(zī)料:

  十斋日的(de)典故:

  佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程;

  在统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日(rì),以(yǐ)及民众修(xiū)习(xí)实践的压力下(xià),十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归之(zhī)于佛(fú)教;

  佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十(shí)斋(zhāi)日(rì)的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日,在(zài)民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地位;

  而(ér)将敦煌遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果(guǒ),而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日(rì)》为准。

  参考资料来源:百度(dù)百科-六斋日

  参考资料来源:百度百科(kē)-每月十斋日

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗

评论

5+2=