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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀(huái),人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的。

  关(guān)于什么叫人(rén)文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面,什么叫人文关怀(huái) 举例(lì)说(shuō)明,什么叫人(rén)文关怀文化,什么叫人(rén)文(wén)关怀什么叫(jiào)终极关怀,什么叫(jiào)人文关(guān)怀,你怎么理解等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识:

什么叫人文关(guān)怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面

  是关注人的生存与发(fā)展的。

概念起源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统,其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值,

  要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等,尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo),关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

  在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视野中,人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异,关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求,激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性,促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

  具体(tǐ)来说(shuō),包括层(一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排céng)层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体,也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体,因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

  5、关(guān)心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

  不仅关心人物质层面的需要(yào),更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要,更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

  6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展,而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展,是(shì)与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

  人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界观,集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命关怀(huái),着眼于人性,注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

  人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体,又是(shì)自(zì)身(shēn)存在的价值(zhí)主(zhǔ)体,人不(bù)同(tóng)于一般的物,它的根本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在,因(yīn)此,文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

  人(rén)文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式(shì),社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求,避免人(rén)的异(yì)化。

  改革开放以来,我(wǒ)国(guó)经济飞速发展(zhǎn),人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提高,物(wù)质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解决,市(shì)场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受,但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征,又(yòu)导致(zhì)了(le)人(rén)文(wén)精神的(de)弱化和(hé)消解。

  所以(yǐ),在市场经济(jì)条件(jiàn)下(xià),在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中,一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替(tì)代(dài)对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需要,另一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

  因(yīn)此,在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上,江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人,以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人(rén),以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人,以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求,这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设(shè),真正做到了高瞻远瞩,体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识,具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体,应当担负起历(lì)史的重任,体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

  与此同时,人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读者,为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn),二者之间的关系是互动的。

  人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的(de)理性思考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野(yě)中,人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì),关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú),激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性,促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的提出(chū),体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱,严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受,引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社会(huì),正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)?

<一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排p>  人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定,对人类的解放与自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统,其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在中(zhōng)国,人文关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端(duān)倪,到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成,自此以后(hòu),在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰,成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出(chū)现人文一词,意指人际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中,在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系方面,提出了忠义理智信等规(guī)范,在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面,提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世,为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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