赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(d苹果x多重e)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，苹果x多重只(zhǐ)是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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