提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡(x为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机iá)的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发(fā)生，为(wèi)了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地(dì)两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释(shì)没(méi)有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫(p为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ín)苦(kǔ)生活(huó)，再将他们(men)的(de)药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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