杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷手机话费交了能退吗下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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