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写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区分(fēn)的，比喻(yù)写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人(rén)就是把事物人(rén)格(gé)化(huà)，将本来不具备(bèi)人(rén)动(dòng)作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的本体必(bì)须(xū)出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体(tǐ)事(shì)物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比拟的(de)目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情(qíng)感，使(shǐ)读(dú)者受(shòu)到感染(rǎn)，进而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者(zhě)具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　例如(rú)：天(tiān)上的白(bái)云像棉(mián)花(huā)。

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思　　很显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōn莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思g)过(guò)例子，可以(yǐ)知道判断一(yī)个(gè)句子是不是比(bǐ)喻句，不(bù)是出(chū)现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物人格(gé)化(huà)，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把(bǎ)物(wù)当(dāng)人写，赋予物以人的动作行为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生(shēng)动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命力(lì)。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结(jié)合、叙(xù)议(yì)结合(hé)、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托(tuō)物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟(nǐ)，都(dōu)是(shì)加强语言形象性的修辞手段，但它(tā)们是两种不(bù)同(tóng)的修辞方式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的作文中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的(de)区别的(de)相关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体(tǐ)味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不(bù)开联(lián)想和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之间的可(kě)拟性(xìng)，借助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的(de)想像，把物当成人来(lái)写(xiě)，或把人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用(yòng)本质不同而又有相似(shì)点的(de)事物描绘事物(wù)或(huò)说明道(dào)理的(de)辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本来不(bù)具备人(rén)的一些动作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻(yù)是(shì)用与(yǔ)本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点的另一事(shì)物作比(bǐ)也(yě)就(jiù)是打比方；一定得有相(xiāng)似(shì)点，通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生命(mìng)力的,能(néng)活(huó)动(dòng),有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在，于是本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的事物变得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间(jiān)的不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是(shì)区别比喻和比(bǐ)拟最(zuì)重(zhòng)要的标志。

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