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中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大

中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是在战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

 中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大 西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的(de)时候(hòu),各阶级的统治者却(què)无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个(gè)重要标(biāo)志,从(cóng)前至高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一击。

<中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大p>  从此,在(zài)诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的(de)治理(lǐ)提(tí)供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农业(yè)十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期的(de)由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国(guó)社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到(dào)了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道德(dé)文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的(de)规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章制度(dù)和道(dào)德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文(wén)艺的(de)重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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