三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着一(yī)个(gè)民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族(zú)文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时(shí)也(yě)是我国(guó)代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这(zhè)个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民(mín)族(zú)历经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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