太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是(shì)平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世(shì)音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭(tíng)最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的(de)是(shì)紫微大帝(dì)，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一(yī)个工(gōng)作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到(dào)人(rén)间再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的(de)影(yǐng)响，通(tōng)常(cháng)在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花(huā)，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则(zé)在(zài)清(qīng)明节(jié)、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的发(fā)挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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