生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这(zhè)句话的意思为(wèi)生在我前(qián)面，他懂得(dé)道(dào)理本(běn)来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师(shī)说(shuō)》，本文中，小编整理(lǐ)了(le)这篇文言顶的速度越来越快越叫的原因文的相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说(shuō)顶的速度越来越快越叫的原因》大约是(shì)作者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠(pán)的(de)提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师”的观念顶的速度越来越快越叫的原因。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固先乎吾”这句(jù)话(huà)中(zhōng)有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾(wú)前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词(cí)“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常(cháng)见(jiàn)的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不是(shì)一(yī)定要后置的，但是(shì)，有(yǒu)一种状语必(bì)定后(hòu)置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓语动词(cí)或形容词的，表(biǎo)示谓语(yǔ)中心词的(de)状态、方式、时间、处(chù)所或程度(dù)。

　　表示状态(tài)、程(chéng)度时，一般不需(xū)要用介词(cí)“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介(jiè)词引入的对(duì)象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表(biǎo)述(shù)为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时(shí)，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如(rú)问题中的例子，也可(kě)以说成“生在我之(zhī)前”；“早于(yú)我”。

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