徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上(shàng)是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有点太不(bù)科学的(de)，说白了大(dà)家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思的传(c红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编huán)闻，还(hái)是要多思(sī)考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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