独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易(yì拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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