三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思(sī)想又假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的(de)影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古(gǔ)一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字>

假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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