无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助(zhù)词，用在主(zhǔ)谓(wèi)间，取(qǔ)消句子的(de)独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污(wū)的(de)意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动(dòng)词(cí)，显出有灵(líng)气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：为什么风流女人看指甲名词(cí)活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：为什么风流女人看指甲方位名词作(zuò)动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调(diào)解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词(cí)之间，表示修饰、领属的关(guān)系(xì)，相当于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)词（动词(cí)、形容词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可(kě)译(yì)"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二(èr)）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助(zhù)词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时(shí)也可省(shěng)去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容(róng)词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用(yòng)在三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之间，作(zuò)定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案(àn)牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人详尽地回答(dá)了他(tā)们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成(chéng)的(de)船篷(péng)覆盖(gài)在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思(sī)，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名词(cí)或代词（主语）和一个动(dòng)词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独立性的(de)作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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