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缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱

缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如下(xià):单(dān)车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏(lì),都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì),告(gào)诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画(huà)家,字(zì)摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士,世称“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大(dà),精(jīng)通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng)云(yún)天,无尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述(shù)了塞外孤(gū)寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的(de)画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远(yuǎn)处独起的(de)一股(gǔ)炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

  而“长河”之上(shàng),是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上书一(yī)想,倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子(zi),它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》,是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述(shù)出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种解释(shì):一(yī)指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时(shí)有(yǒu)一种官(guān)职名为(wèi)典属国,苏武归汉后即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出(chū)使边陲的(de)使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属(shǔ)国,辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

  此句(jù)一般注(zhù)本均言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞(fēi)的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的(de)领地。

  这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能(néng)是(shì)唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河(hé);一说指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙(shā)漠(mò)的(de)一条(tiáo)内陆河(hé),这条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府,其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护,每(měi)府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切(qiè)事务。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山(shān)名(míng),即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山(shā缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱n)。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇(yù)到候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河(hé)西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān),实际上是将王维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

  这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的(de)和到(dào)达地(dì)点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象(xiàng),境(jìng)界阔(kuò)大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两句虚(xū)写(xiě)战争已取得(dé)胜利,流(liú)露(lù)出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

  此诗既反(fǎn)映了(le)边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi),远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像(xiàng)随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外的游(yóu)子(zi),这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣(chén),正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句(jù)的“单(dān)车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写(xiě)到(dào)达边(biān)塞:“萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

  ”到(dào)了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使臣(chén):首将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙(xù)事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆”一(yī)联(lián),写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光,画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑(hún),近人(rén)王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木(mù),那横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【名家点评(píng)】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非也(yě);不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要(yào)说(shuō)再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不(bù)出(chū)来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者(zhě),始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价(jià)此诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落(luò)日圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐(táng)代(dài)诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后,降(jiàng)为(wèi)太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要(yào)的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ);体(tǐ)物(wù)精细,状写传神,有独(dú)特成就。

  兼通(tōng)音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车(chē)想去慰问(wèn)边(biān)关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字(zì)摩诘,号(hào)摩诘居(jū)士,世称“王(wáng)右(yòu)丞”,因笃信佛(fú)教(jiào),有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首,重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼评价(jià)其(qí):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉(liáng)的(de)感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠,只有(yǒu)用一(yī)个(gè)“大”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外醒目(mù),也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì),使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无(wú)边无(wú)际,黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得(dé)逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个,竟再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的句子,它其(qí)实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单(dān)车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑(qí),都护在(zài)燕然(rán)。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少(shǎo),这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解(jiě)释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱有一种官(guān)职名(míng)为典属国,苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国(guó),即典属(shǔ)国(guó)的简称,汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣,这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代(dài)称居(jū)延(yán)海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)(参见《汉书(shū)·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次(cì)出(chū)使,实(shí)际(jì)上无(wú)需经(jīng)过居延(yán)。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬(péng),此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北(běi)飞(fēi),秋天南行,这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领地(dì)。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成注有(yǒu)二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实,确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至(zhì),大(dà)率相去三十里,每(měi)日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址在(zài)今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

  候骑(qí):负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维(wéi)出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关,此处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān),追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边疆置安(ān)西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称都(dōu)护(hù),每府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副都(dōu)护(hù)二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代(dài)指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里(lǐ),刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(在(zài)今(jīn)克什米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的(de)身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任河西节度(dù)使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和(hé)孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔(kuò)大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利,流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活,同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁(huō)达(dá)情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己(jǐ)像随(suí)风而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子(zi),这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén),正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在燕(yàn)然。

  ”到了(le)边(biān)塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联,写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng),画面开阔,意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑,近人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间的黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方转出七八(bā),乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极(jí)自然。

  后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何(hé)直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不(bù)出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟(jìng)是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō):“亲见其(qí)景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西(xī)永(yǒng)济西),遂为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职,乱平后,降为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一(yī)些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛(fú)教禅理(lǐ);体(tǐ)物(wù)精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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