硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗-橘子百科-橘子都知道

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　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天(t硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗iān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。