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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官(guān)制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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