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命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么

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  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(s命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么hū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副(fù)词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等(děng)的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提(tí)前宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时(shí)间(jiān)副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

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   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故(gù)克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会(huì)跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用。

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