子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)以及子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜后(hòu)面是什么(me)，子不学(xué)非所(suǒ)宜的意思怎(zěn)么解释等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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