相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活委(wěi)而(ér)去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏精神(shén)。

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