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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大做(zuò)的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的(de)一(yī)个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述(shù)了以西(xī)结在(zài)异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhēn)，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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