敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可(kě)能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就(jiù)必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其(qí)实(shí)地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

1米等于多少mm 1米等于多少厘米 alt="牛顿唯一被烧毁的手(shǒu)稿，它记载(zài)了什么秘密？他晚年为何研究神学？_黑料正1米等于多少mm 1米等于多少厘米能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位(wèi)古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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