三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏(huài)的(de)。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的(de)文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠(zhōng)孝一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两节(jié)义等等(děng)，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的(de)同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特的(de)教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德(dé)育教育(yù)也成(chéng)为现行教育(yù)改革所面(miàn)临(lín)的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育(yù)中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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