赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽子，从很远的地(d<蓝宝石的寓意是什么span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蓝宝石的寓意是什么ì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不(b蓝宝石的寓意是什么ù)一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真。

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