男人对情人也会有占有欲吗？这不是废(fèi)话吗？没(méi)有占有欲，找情人干(gàn)嘛呢。男人找情人有(yǒu)很多的情(qíng)况吧，有寻求(qiú)刺激的，有想换(huàn)口味的，有逢场作戏的。再多的(de)情况，也有(yǒu)共同点就是(shì)男人没有担当，没责任心(xīn)，也是很自私的人，才找情人。

男人找(zhǎo)情人

男人(rén)为什么(me)找(zhǎo)情人，原因太多了(le)，有可能是有足(zú)够的金钱和时间，平淡的生活使(shǐ)他(tā)感(gǎn)觉无味，所以想(xiǎng)找(zhǎo)到(dào)新鲜感，这相对(duì)来说(shuō)是好点的，他知道这是错(cuò)的。要是没(méi)有(yǒu)责(zé)任感，花(huā)心的就没办法了(le)，还(hái)有(yǒu)就是共(gòng)同的原因，俩人在(zài)一起(qǐ)性格不合，或者给对(duì)方(fāng)的(de)压力太大。也(yě)有女方的责任的(de)，如果女方(fā殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ng)在事业上帮不上忙，生活中还给压力的要反省一(yī)下了(le)。希望(wàng)每(měi)一对都好好沟(gōu)通(tōng)，快快(kuài)乐乐的。

有一(yī)种感觉就是需要被(bèi)更多女人所欣赏，归根(gēn)结底男人也是动物世界(jiè)中(zhōng)的普通动物，喜(xǐ)欢雌性，喜欢留下(xià)更多种子。

男(nán)人找情人

有(yǒu)工作有(yǒu)事(shì)业那(nà)有闲(xián)心找(zhǎo)情人，一(yī)旦慢出(chū)这一步一个人(rén)的事(shì)业或(huò)业绩会有所(suǒ)下滑，把付出的一(yī)切付之(zhī)东流最后落得个穷(qióng)家当产，有可(kě)能(néng)是妻离子散(sàn)抛夫弃子的下场(chǎng)。不(bù)要看出(chū)轨的(de)人有(yǒu)多潇洒要看(kàn)最后(hòu)的(de)下(xià)场。

男人与女人都(dōu)一样，女人也想(xiǎng)找，志同道(dào)合，情投意合(hé)，两(liǎng)厢情愿，各取所需。为(wèi)什么(me)，只能(néng)问老天(tiān)爷造人时(shí)候，为什么赋予(yǔ)人(rén)有(yǒu)欲(yù)望(wàng)。作弄人，让人类有事干，有(yǒu)活(huó)做(zuò)，活得(dé)有意思。看看古往今来(lái)的文学作品，悲(bēi)惨世界，罪(zuì)与罚，安娜卡列尼娜(nà)，红楼梦等，没(méi)有了找情人的情节，一(yī)个读者都没(méi)有。

作家不(bù)写这(zhè)些(xiē)，一点看头都没有，作品不写这些，一(yī)点生(shēng)活都没有。找情人是人(rén)类永恒(héng)的主题，就(jiù)看你(nǐ)怎么找。恰到好(hǎo)处，成经典，就成文学(xué)作品。例如(rú)，老(lǎo)祖宗，乾隆(lóng)皇帝下江南(nán)。总之，古(gǔ)往(wǎng)今来，情人眼里出西施(shī)。人活着，情人(rén)和西施(shī)都想得到。

男人(rén)对情(qíng)人也会有占有欲

婚礼(lǐ)上(shàng)，神父看着这对年轻人(rén)让他们宣誓，愿意(yì)她(tā)（他）成为我(wǒ)的妻子（丈夫(fū)），从今天开(kāi)始相(xiāng)互拥有、相互(hù)扶(fú)持，无论是好是坏、富(fù)裕(yù)或贫(pín)穷、疾病还是健康都彼(bǐ)此相(xiāng)爱(ài)、珍惜(xī)，直(zhí)到死亡才能将我们分开。相比于(yú)这套(tào)普(pǔ)通的问答，其内(nèi)在含(hán)义是(shì)，我将克制我的动(dòng)物本性，我将拒绝外界诱(yòu)惑，我将好好与你生活在(zài)一起。

交(jiāo)配殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地在动物中，交配权越(yuè)大，交配对(duì)象越(yuè)多，说明这个动(dòng)物的地位越高。

男(nán)人对情人也会有(yǒu)占有欲

同理，由动物进化而(ér)来的人，基因中也隐藏着这种兽性。需要性来展示魅力，展(zhǎn)示社会地位，满足控制欲。

好比刘强东，他同女学生(shēng)的事情，并不是因为喜欢那个女学生，而是发(fā)自于对于内心控制欲的尊崇，这让他的尊(zūn)严得到了极大满足。

所以，社会的公序良俗，拒绝出(chū)轨，拒绝对婚姻不忠，不仅仅是要(yào)克制兽性，更是人作为人，同其(qí)他动物分别(bié)开，最美好的期许(xǔ)。

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