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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然七七事变的简介50字，七七事变的简介思维七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图导图天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例外(wài)。

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