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颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民(mín)的根(gēn)本(běn)，而人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、四大灵猴的兵器叫什么名字有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而(ér)是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了(le)适应当时的(de)实际，等时机(jī)到(dào)了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋。

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