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当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

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  兵革(gé)非不坚(jiān)利也的(de)兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利是“兵革非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备的。

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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利(lì)

  “兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的(de)兵(bīng)革(gé)的(de)意思(sī):泛指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》:“城非不高(gāo)也(yě),池非不深也,兵革非不坚利也(yě),米粟非不多也,委而去之,是有利地势不如人和(hé)也。

  故曰:域(yù)民不以封疆之界(jiè),固国不以山(shān)溪之险(xiǎn),威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是(shì)不高啊,护城河并不是不深啊,兵器(qì)配备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不(bù)是(shì)不充足啊,可是,当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句守城一方仍是弃城而(ér)逃,这是由(yóu)于(yú)作战(zhàn)的(de)地(dì)舆局势(再好),也(yě)比不(bù)上深得(dé)人心(xīn)、内部联合啊。

  所以说:使大(dà)众久居下来而不迁到其它的当地去,不能依(yī)托划定边(biān)境的边界,巩固国防不能(néng)靠山河的险峻,震撼(hàn)全(quán)国不能(néng)靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下(xià)》,指站在正义、善(shàn)良方(fāng)面,会(huì)得到多数人的支撑(chēng)协助(zhù);

  违反道义、善(shàn)良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经过(guò)对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递进。

  证明了(le)“有利地势(shì)不(bù)如(rú)有利地势,有(yǒu)利地势(shì)不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利地势不如(rú)有(yǒu)利地(dì)势,有利(lì)地势不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全(quán)句的(de)意思是:作战(zhàn)的(de)兵器和配(pèi)备不是不(bù)精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调了战役中主观(guān)因素的重春睁(zhēng)要(yào)性(xìng),人和在战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐(táng)·柳宗元《非国(guó)语上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节:“不(bù)过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀不坚利(lì),四(sì)万汉亏灶(zào)兵(bīng)一个月便可打败(bài)三万羌兵。

  ”

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