高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲世界上哪个国家女人最开放恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯世界上哪个国家女人最开放子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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