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乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

基本解释(shì)

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。