手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日光，李白诗词(cí)将进(jìn)酒等(děng)问一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米(zhǎn)现在读(dú)者面(miàn)前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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