开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑-橘子百科-橘子都知道

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑wèi)稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。