转世灵童这(zhè)个词语(yǔ)不知道大(dà)家有没有(yǒu)听说(shuō)过，这(zhè)是一种藏传佛教的(de)说法，对(duì)于不了解的(de)人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候(hòu)会从字(zì)面(miàn)上去(qù)理解这个词语的意(yì)思(sī)，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样(yàng)的事(shì)情到底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从(cóng)其他地方了(le)解相关消息(xī)，给人如此严肃感觉的(de)事情最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方(fāng)式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我们(men)下面(miàn)就(jiù)详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起来这(zhè)种事情的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很无(wú一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)知，转世(shì)灵童其实(shí)根本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转世(shì)。

很(hěn)多(duō)人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的(de)东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)又(yòu)不是大家(jiā)想象中的(de)投胎转世(shì)会带(dài)着以前(qián)记忆(yì)的那种，所谓的(de)转世灵童只是我(wǒ)国(guó)藏(cáng)教的一种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教(jiào)特有的传(chuán)承方(fāng)式，起(qǐ)源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么巴的最小弟子(zi)根(gēn)敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由(yóu)高僧(sēng)及根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种方(fāng)法就(jiù)形成(chéng)了(le)赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的演(yǎn)变(biàn)，后来的达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得以(yǐ)确认。

寻(xún)找转世灵童的(de)方法有很(hěn)多，大概分(fēn)为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于后者是从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开始出现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了避免徇(xùn)情指认，于是(shì)活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签(qiān)方(fāng)式实(shí)在是太(tài)随心(xīn)所欲了，简直是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世(shì)灵(líng)童(tóng)这(zhè)种事情其实并没(méi)有科学依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也(yě)不能不(bù)尊重人(rén)家的文化，中(zhōng)国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文化(huà)都是(shì)现在的我们所不能完全理解的，不(bù)能(néng)理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合(hé)理(lǐ)，只要这种制度还没有被(bèi)彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道理(lǐ)，当然不(bù)管是转世灵童还(hái)是转世制度(dù)现在基本上都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去关心(xīn)这种问(wèn)题啊。

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